Очень горд за Украину.

[Кузнец Вакула]

Цитата: Сообщение от Эколог многих странах можно занять высокий пост, вплоть до президентского

губернаторский пост, а также пост мэра самого крупного города NY таковыми являются Так что всё точно по тексту.

[Сталкер]

Цитата: Сообщение от Lubomir Надеюсь,что про Сталкера.....подобного бреда и ахинеи я давно не читал....Северная Америка делает из нормальных достойных людей каких-то примитивных человекоподобных существ без рода и племени.........Деградация личности на лицо........

Русскую историю он называет деградацией. Да......


Я думаю ты наверно и не слышал о рыцаре Довмонте, или Дюмонте. С франц. маленькая гора. Одни говорят он фрац храмовник другие Литовский князь, который женился на внучке Александра Невского и был призван, сам пришёл, как и Рюрик на княжение уже к Псковичам. Русские летописи ставят его в один ряд с Ярославом мудрым и Мономахом. Довмонт русский проваславный святой, Мономах, Ярослав Мудрый и Екатерина Вторая должны быть именем Россия. Кстати Украина выбрала Ярослава именем Украина, за что я очень горд за этих людей. Предателям как Невскому который ходил с татарами и уничтожал русских людей во Владимире и Руси так как имел гордыню и посчитал оскорблением получить ярлык на правление в Киеве, полностью разрушенном городе. Кстати и ездил он в Орду не один раза, а в орде нужно было ждать месяцами встречи с ханом, потом нужно было идти к ханше и целовать её ноги и просить ярлык. Короче ........

Довмонт который именно ОН, остановил экспансию храмовников на Русь в Русской истории обойден, а он именно имя России. Именно он спас Россию от немецкого вторжения крестоносцев, он сделал границы Псковской земли буфером, где разбивались волны крестоносцев и он не разу не отсасывал у орды и унижался ползая в ногах у хана с ярлыком. Он создовал вольную Русь, Невский же был её поробатителем.

Кстати что не удалось крестоносцам блогодаря Довмонту, сделали Московские князья предатели Руси, имено Московские князья с ярлыками и татарскими войсками ходили и уничтожали Тверь, Владимир, Псков и другие города. Именно они вырезели без остатка вольный вечевой Новгород, других жителей города выселили в степи, отдали в рабство кочевникам. Так напоминает историю с казаками. Образованный город Новгород, где каждый житель ходил в школу, мог писать, после этой резни погружается в мрак, в культурных слоях после Новгородской резни московскими ханами и татарами, не находят ни одной бересты. Город заселяют бедными москвичами, которые через десятелетия устраивают своё вече и уже сами противятся Москве, их вырезает Московский царь Иван III , потом Грозный доводит Новгород до 200 домов и колыбель Руси превращается в ничто, оставаясь таковой до наших дней.

http://www.3dway.org/node/5086


В последнее время в средствах массовой информации поднимается большой ажиотаж по поводу находок берестяных грамот, содержащих мат или обсценную лексику. Соответствующие публикации в СМИ и Интернете содержат много прямых домыслов журналистов в поисках сенсации. Между тем данный сюжет действительно представляет несомненный интерес для истории языка и культуры.

К 2005 г. обсценная лексика обнаружена в 4 грамотах:
Грамота из Новгорода № 330 (XIII в.), обнаруженная ещё в конце 1950-х годов; это рифмованная дразнилка, переводится, вероятнее всего: «задница (гузка) е…т другую задницу, задрав одежду»}. Автор использовал эффект непристойности, помноженный на эффект абсурда[4].
Грамота из Старой Руссы № Ст. Р.35 (XII в.).

В конце записки от Радослава к Хотеславу с просьбой взять у торговца деньги другим почерком приписано: «ѧковебратеебилежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). Примерный смысл этой пометки — «не выпендривайся», «будь как все». Дальше по адресу Якова прибавлены ещё два замысловатых ругательства: ебехота «похотливый» и аесова «сователь яйца»[5]. По одной версии, Яков — это христианское имя Радослава, и Хотеслав так отреагировал на просьбу брата. По другой, Яков — это, наоборот, Хотеслав, а Радослав решил собственноручно прибавить к записанному писцом посланию грубовато-шуточное приветствие брату (в пользу этого говорит то, что два ругательных слова вместе напоминают имя Хотеслав)[6].

Грамота № 955. Обсценная фраза в левом нижнем углу.
Грамота из Новгорода № 955 (XII в.).

Это письмо от свахи к Марене — знатной даме древнего Новгорода, найдено в 2005 году. Сваха Милуша пишет, что пора бы Большой Косе (видимо, дочери Марены) выходить замуж за некого Сновида и прибавляет: «Пусть влагалище и клитор пьют» (пеи ****а и сѣкыль). Это ни в коем случае не брань по адресу Марены (вопреки тому, что написано во многих СМИ); аналогичный текст встречается в народных «срамных» частушках, исполняемых во время свадьбы, и в устах свахи это — пожелание, чтоб свадьба состоялась[7].
Грамота из Новгорода № 531 (начало XIII в., [2]).

Одна из самых длинных грамот, написанная на обеих сторонах бересты. Некая Анна просит своего брата вступиться перед Коснятином за себя и дочь. Она жалуется, что некий Коснятин, обвинив её в каких-то «поручительствах» (вероятно, финансового характера), назвал её курвою, а дочь ****ью: «… назовало еси сьтроу коровою и доцере ****ею…». В письме женщина допустила много описок, пропустив, в частности, в этой фразе букву у в слове коуровою[8] и с в сьстроу; скорее всего, это говорит о том, что перед нами автограф, написанный в эмоциональном возбуждении. Слово ****ь (производное от блуд) в то время не было обсценным (оно встречается и в церковнославянских текстах), а нейтральным обозначением проститутки, блудницы; публичное называние замужней женщины ****ью по русскому праву было оскорблением чести и достоинства, ср. в Русской Правде: «Аще кто назоветь чюжую жену ****ию, а будеть боярьскаа жена великыихъ бояръ, за срамъ еи 5 гривенъ злата, а митрополиту 5 гривенъ злата, а князь казнить; и будеть меншихъ бояръ, за срамъ еи 3 гривны золота, а митрополиту 3 гривны злата; а оже будеть городскыихъ людеи, за соромъ еи 3 гривны сребра или рубль, а митрополиту такоже; а сельскои женѣ 60 рѣзанъ, а митрополиту 3 гривны».

http://lib.ru/HISTORY/SOLOVIEV/solv03.txt

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1111.htm

[Сталкер]

В XIII веке римо-католичество приступила к последовательному наступлению на Православие. В 1204 году крестоносцы разорили Константинополь. По свидетельству византийского историка Никиты Хониата, псы-рыцари препятствовали совершению православных богослужений: "Когда православные собирались в храм для богослужения, то грубые и наглые солдаты-латиняне не оставляли собравшихся в покое, некоторые из них, показывая вид, что они подпевают, выкрикивали песни срамные или же лаяли по-собачьи… Не то изумляет нас, что они грабили вещи, а то, что они повергали на землю иконы Христа и Его угодников, попирали их ногами или же употребляли вместо топлива при варке пищи. О чем и слышать страшно, это самое можно было видеть тогда: именно, как Божественная Кровь и Тело Христовы повергались и проливались на землю. Вот какая-то женщина, исполненная грехами, уселась на Патриаршем месте, распевая свою визгливую мелодию, а потом бросилась в пляску, быстро кружась и потрясая ногами".

Для вытеснения русских православных миссионеров и насаждения католичества в Прибалтику были направлены рыцари "Ордена Дома Святой Марии Тевтонской", основанного в 1199 году в Палестине. В 1202 году с целью завоевания Прибалтики и Руси был создан "Орден братьев воинства Христова". Символом ордена стал красный крест и меч на белом плаще. Изображение меча на плащах и гербе дало название "Орден меченосцев". В 1236 году Орден меченосцев был наголову разгромлен литовцами в битве при Шауляе. В 1237 году Римский папа и совет кардиналов приняли решение об объединении остатка меченосцев с Тевтонским орденом. Символика Ордена меченосцев была упразднена. Рыцари нового объединенного Немецкого ордена стали одеваться в тевтонские белые мантии с черным крестом.

Подробный анализ церковно-политической ситуации в Прибалтике в XIII веке дан в монографии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II "Православие в Эстонии", опубликованной Церковно-научным центром "Православная энциклопедия" на сайте "Седмица.Ру".

В 1242 году святой благоверный князь Александр Невский остановил первую волну католического нашествия на Православную Русь, одержав блестящие победы на Неве и Чудском озере.

В 1250 году литовский князь Миндовг принял крещение от орденского пресвитера Христиана и через год получил от папы королевскую корону. В 1260 году король Миндовг возглавил борьбу литовцев с крестоносцами, отрекшись от "католической язвы" и перебив католиков, бывших при его дворе. В 1263 году Миндовг пал жертвой заговора. Достоверных подробных сведений о том, что происходило в Литве в начале 1260-х годов очень мало.

В 1266 году один из литовских князей - Довмонт (Даумантас) Нальшанский - переселился в Псков со всем своим родом и принял Православие с именем Тимофей. Русские, видя намерение Довмонта посвятить свою жизнь борьбе с Тевтонским орденом, избрали его Псковским князем. На подвиг защиты Православной Церкви князя Довмонта вдохновляла и его супруга княгиня Мария, внучка Александра Невского.

В 1267 году датчане, укрепившиеся в Северной Эстонии, начали военные действия против Руси. Стремясь заманить православное воинство в ловушку, немецкие епископы и рыцари поклялись на кресте не участвовать в войне на стороне датчан. Псковская летопись так говорит об этом: "Прислаша немцы послы свои с лестью глаголюще: "Мы с вами мирны, перемогайтесь с колыванцы и с раковорци, а мы им не помогаем и в том крест целуем". И на том крест целоваше пискупи и Божии дворяне". Воюя с датчанами, объединенные русские войска Новгорода, Пскова, Переславля-Залесского, Владимира, Суздаля, Смоленска и Полоцка 18 февраля 1268 года подошли к Раковору (Раквере, Везенбергу). Здесь, к изумлению русских, их ждали нарушившие клятву тевтонские рыцари и их союзники.


В начале битвы русские войска выдержали лобовой удар "железной свиньи", понеся тяжелейшие потери. Большой отряд крестоносцев уже зашел в тыл русским воинам, когда возглавлявший центр русской армии князь Довмонт, разгромив основные силы ордена, перешел в наступление. Русские гнали остатки "железной свиньи" почти 7 километров до самого Раковора. Когда русские войска обнаружили полк немцев, зашедший им в тыл, наступил вечер. Рыцари, пользуясь темнотою, ушли. Даже немецкие хроники назвали Довмонта героем Раковорской битвы. После победы обессиленное русское войско вернулось домой. Однако, дружина Довмонта, продолжая преследовать крестоносцев, дошла до южного побережья Балтийского моря. После битвы под Раковором Довмонт построил в псковском кремле церковь во имя своего небесного покровителя святого Тимофея Газского.

Летопись свидетельствует, что в апреле 1268 года, через два месяца после Раковорской битвы, "останок собравшейся поганой латыни" перешел границу Псковского княжества. Довмонт, собрав только 60 дружинников и псковичей, вышел навстречу тысячному отряду тевтонских рыцарей. 23 апреля (6 мая), в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, воины Довмонта разгромили крестоносцев на реке Мироповне, впадающей в Чудское озеро. Заманив крестоносцев на покрытый камышом остров, Довмонт приказал зажечь заросли. В бою и огне погибло около 800 захватчиков. "Боголюбивый князь Довмонт зажже остров и пожже их под травою, а инии побегоша, а власы их зажжени горят, а иных иссече, а инии истопиша в воде пособием Святыя Троицы и славного великого воина Георгия". В память о победе Довмонт построил в Пскове храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца.

Летом 1272 года войско Тевтонского ордена во главе с магистром захватило Изборск и осадило Псков. Ливонская рифмованная хроника сообщает, что в походе участвовало 180 братьев-рыцарей, 18000 ополченцев и 9000 тысяч корабельщиков. 8 (21) июня, в день памяти святого великомученика Феодора Стратилата, не дожидаясь войска, направившегося на помощь Пскову из Новгорода, Довмонт неожиданно атаковал крестоносцев. Перед битвой русская дружина молилась в соборе Святой Троицы. Довмонт положил меч свой перед алтарем. По окончании молитвы игумен Мирожского Исидор монастыря и священники опоясали Довмонта мечом и благословили воинов на битву. В кровопролитном бою Довмонт ранил самого магистра Ордена и обратил врагов в бегство. Житие святого благоверного князя Довмонта, названного в святом крещении Тимофеем, псковского чудотворца, рассказывает: "В то время услышал магистр рижский о мужестве и храбрости благочестивого князя Тимофея, собрав множество воинов и ополчившись с силою тяжелой, тоже решился на войну: воду покрыл множеством кораблей и сушу - конями с вооруженными всадниками и таранами. И все это подготовив, выходит на путь с великой гордостью и сильной яростью, неудержимо стремясь на город и народ, дерзко хвалясь разорить дом Пресвятой Троицы и раба ее, благочестивого князя Тимофея, взять в плен. Но не знал окаянный, что должно случиться с ним.

Услышал же блаженный князь Тимофей об ополчении его и о гордыне безумной, идущего со множеством сил, без Божией помощи. И тогда вошел в церковь Пресвятой Троицы и положил меч свой перед алтарем. И пал на пол, молясь со слезами и говоря: "Господи и Боже сил, мы - люди твои и овцы пастбища Твоего, Имя Твое призываем. Обратись, Владыка, к кротким людям Твоим и гордецов высокие замыслы разрушь, да не опустеет ограда, в которой овцы Твои". Так окончилась молитва, и затем Исидор, игумен Мирожского монастыря, и все священники подняли меч его с земли и опоясали его мечом. Потом же молитву сотворили о нем, и осенили его живоносным крестом, и святою водою окропили, и отпустили, Божию помощь призвав.

Блаженный же князь еще раньше распустил множество воинов своих и теперь, не дождавшись большого полка новгородских воинов, кого нашел, тех и взял с собою. Вышел против язычников, вооружившись силою Животворящего Креста и в молитве призвав себе на помощь святого страстотерпца Христова Федора Стратилата, память которого была в тот день. Затем же вынул меч свой и решительно напал с малой дружиной на язычников. Преславный же Вседержитель, в Троице славимый, едиственный Царь царствующих и Господь господствующих, Владыка Христос, явил святую помощь Свою: предал противников страшного Своего имени в руки верному Своему слуге, благочестивому князю нашему, и пали перед ним на острие меча, и самого магистра в лицо сильно ранил сам. Оставшиеся же немцы подобрали убитых своих и корабли наполнили свои; страхом великим объяты, бежать устремились восвояси. Благочестивый же князь Тимофей с войском, светлую победу одержав над язычниками, возвратился в город Псков с радостью великою. И хвалил и благодарил Бога о всем, что сотворил с ними; потом же благочестивый князь создал церковь во имя святого мученика Христова Федора Стратилата, молитвами которого победил иноплеменников полки и город Псков от разорения спас".

Тевтонский орден рассматривал Псков как свою добычу. И хотя в июне 1272 года между Псковом и Орденом был заключен мирный договор, Довмонту, по свидетельству летописи, вскоре пришлось отражать новые набеги крестоносцев: "И паки поганая латина нача силу деяти на псковичах нападением". В Житии святого Довмонта говорится: "Вскоре же вновь язычники-латине стали нападать на села, насилием, принуждением и всякими злыми делами пытаясь, словно звери дикие, разогнать и ввергнуть в горе овец Божиих, искупленных драгоценной Его Кровью. Они же, потерпев такое от язычников, к городу Пскову приходят и о нападении злых змей с плачем возвещают. Христолюбивый же князь Тимофей, это услышав, не потерпел обиды от язычников, но стремительно собрался против них, взял войско свое и вышел на язычников с яростию величайшей".

Князь Довмонт верой и правдой служил Пскову 33 года, с помощью Божией отразив все нападения крестоносцев. Воодушевляя воинов на борьбу с врагами, Довмонт говорил: "Братья мужи псковичи! Не посрамим отцов и дедов наших. Кто стар, тот мне отец, а кто молод, тот мой брат. Теперь, братья, нам предстоит жизнь или смерть. Постоим же за Дом Святой Троицы, и за Святую Церковь, и за свое Отечество!".

[Сталкер]

Но раздел между Ярославичами не был мирен; есть известие, что Александр
с Андреем имели в Орде большой спор, кому быть во Владимире, кому - в Киеве,
и хан отдал Киев Александру, а Владимир - Андрею, основываясь на завещании
покойного великого князя Ярослава. Что же могло заставить Ярослава завещать
старшему Александру Киев, а младшему Андрею - Владимир? Быть может,
особенная любовь к Андрею, который оставался всегда при нем; быть может,
также, что Ярослав, желая удержать и Южную Русь в своем роде, отдал Киев
Александру, как более способному держать его. Но если подобное завещание
существовало в самом деле, то оно исключало необходимо брата Святослава,
тогда как летопись говорит прямо, что Святослав утвердил племянников на
уделах, как распорядился покойный Ярослав.
Впрочем, есть средство согласить оба свидетельства: Ярослав при жизни
назначил Александра в Киев, Андрей оставался на севере; по изгнании
Святослава Михаилом и по смерти последнего Андрей, желая получить
владимирский стол, настаивал на том, что уже старший брат его получил
старший стол - Киев и Русскую землю по распоряжению покойного отца, и тем
убедил хана, который для собственной безопасности мог не желать усиления
Александра. Но Александр, как старший, не мог быть доволен таким решением,
ибо давно уже Владимир получил первенство над Киевом относительно
старшинства, давно уже киевские князья не могли быть без владимирских;
теперь особенно, когда Южная Русь была опустошена, когда Киев представлял
одни развалины, владение им не могло быть лестно. Вот почему Невский мог
считать себя вправе сердиться на младшего брата, видеть в нем хищника прав
своих (1249 г.). Как бы то ни было, Андрей два года спокойно сидел во
Владимире; Александр, по некоторым известиям, хотел идти в Киев, но был
удержан новгородцами, представившими ему опасность от татар на юге. В 1250
году Андрей вступил в тесную связь с Даниилом галицким, женившись на его
дочери; а в 1252 году Александр отправился на Дон к сыну Батыеву Сартаку с
жалобою на брата, который отнял у него старшинство и не исполняет своих
обязанностей относительно татар. Александр получил старшинство, и толпы
татар под начальством Неврюя и Александра Невского вторгнулись в землю Суздальскую. Андрей при
этой вести сказал: "Что это, господи! покуда нам между собою ссориться и
наводить друг на друга татар; лучше мне бежать в чужую землю, чем дружиться
с татарами и служить им". Собравши войско, он вышел против Неврюя и Александра Невского, но был
разбит и бежал в Новгород, не был там принят и удалился в Швецию, где был
принят с честию. Татары и войска Александра Невского взяли Переяславль, захватили здесь семейство
Ярослава, брата Андреева, убили его воеводу, попленили всех жителей в рабство и пошли назад
в Орду. Александр приехал княжить во Владимир.


Мда хорош заступник веры Александр Невский.

[Час Мужества]

Сталкер

Цитата: Сообщение от Сталкер Я думаю ты наверно и не слышал о рыцаре Довмонте, или Дюмонте. С франц. маленькая гора.

Шо-то Дюмонт с "petite montagne" слабовато вяжется

Цитата: Сообщение от Сталкер Русские летописи ставят его в один ряд с Ярославом мудрым и Мономахом.

Русские летописи написаны монахами по заказу ОРТ Верить им на слово - последнее дело.

Цитата: Сообщение от Сталкер Довмонт русский проваславный святой, Мономах, Ярослав Мудрый и Екатерина Вторая должны быть именем Россия

Не дай Бог. Екатерина Вторая... Уж лучше Скуби Ду, чесслово

Это так, заметки к чаю.

[Aptekar]

Нафига нам сталкер копипастит?
источник:
История России с древнейших времен. Сергей Михайлович Соловьев.
том 3 глава 3
ОТ БАТЫЕВА НАШЕСТВИЯ ДО БОРЬБЫ МЕЖДУ СЫНОВЬЯМИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО (1240-1276)

В Вашингтонском обкоме условия оплаты поменяли? теперь размер получки зависит от количества букв?

[Kelt]

Наверное потому, что многие изучали историю исключительно по фильмам и школьным учебникам, а остальное для них ''бред и ахинея''.

[Судью на мыло]

Цитата: Сообщение от Kelt Наверное потому, что многие изучали историю исключительно по фильмам и школьным учебникам, а остальное для них ''бред и ахинея''.

Тут форум, а не курсы повышения квалификации.
Вот ты тут "пишешься" за Сталкера, но покажи мне, где бы Сталкер вел с кем то дискуссию. Ни на один вопрос он не отвечает, а просто копипастит и копипастит. Для этого большого ума не надо.
Каким образом посты Сталкера № 122,123,124 имеют вообще отношение к дискуссии, тему которой, он сам определил???
Да, кстати, а ты по каким учебникам учился?

Цитата: Сообщение от Kelt остальное для них ''бред и ахинея''.

Бред и ахинея - это одно и тоже. Во всяком случае, толковый словарь Даля так думает

[Kelt]

Пост 113 Lubomir ''бред и ахинея'', так что с Далем у меня нормуль) А Сталкер просто интересен, что гребёт против шерсти) А вот то, что не вступает в полемику это минус, но чес говоря тут 3-4 человека могут общаться на должном уровне. Если б не интересно было-не читали.

[Судью на мыло]

Цитата: Сообщение от Kelt А Сталкер просто интересен, что гребёт против шерсти)

Против какой шерсти??? Он против здравого смысла гребет.
На этом форуме нельзя грести против шерсти, ибо тут шерсть не растет в одну сторону.

[Кузнец Вакула]

Сталкер, а продолжение будет?

Цитата: Сообщение от Kelt А Сталкер просто интересен, что гребёт против шерсти

точно
"очень мало стало буйных, вот и нету вожаков" (С)
Вообщем, пиши исчо, долгими зимними вечерами будет о чём потереть, кроме трансферов и Томи

[Судью на мыло]

Цитата: Сообщение от Кузнец Вакула долгими зимними вечерами будет о чём потереть

Так в том то и дело, что не о чем тереть, к сожалению.
Вот накопипастил Сталкер три поста, Русь вспомнил, Невского. Ну так и что? В чем вопрос? Что обсуждать? Все посты Сталкера этим и отличаются, что они не формулируют ничего, что было бы интересно обсудить.
Вот фраза, с которой у Сталкера начался очередной приступ.

Цитата: Сообщение от Сталкер Русскую историю он называет деградацией. Да......

Но, никто не называл деградацией русскую историю Т.е. Сталкер свою скромную личность приравнял к русской истории
Ну фиг с ним, Сталкер сам придумывает повод, для копипаста, но вопрос в чем???? О чем вести дискуссию????
Kelt, может ты сформулируешь, за Сталкера, раз он тебе так интересен.

[Kelt]

Судья, разве все должны быть одинаковы? А писать много нет времени, но других с удовольствием почитаю.

[Судью на мыло]

Цитата: Сообщение от Kelt Судья, разве все должны быть одинаковы?

Я что писал обратное?

Цитата: Сообщение от Kelt А писать много нет времени, но других с удовольствием почитаю.

Ну читай, читай... я так и понял, что человеческому мозгу не под силу определить, что именно хочет Сталкер?

[Kelt]

Ну почему же нечего обсуждать? А.Невский причислен к святым, нынешняя власть ввиду отсутствия беспорных героев, ищет их в далёком прошлом, но и там, как видно, всё было неоднозначно. Почему об этом не поговорить, но этож сложнее, чем Сталкер не писти, да ещё за бабки.

[Судью на мыло]

Цитата: Сообщение от Kelt А.Невский причислен к святым, нынешняя власть ввиду отсутствия беспорных героев, ищет их в далёком прошлом, но и там, как видно, всё было неоднозначно.

Где то есть бесспорные герои???? У кого то в далеком прошлом все однозначно???

Цитата: Сообщение от Kelt Почему об этом не поговорить

Так о чем, конкретно???? О том, что все не однозначно
Так я могу закончить любой разговор

[Aptekar]

А мне нравиться, что Кельт постоянно указывает на то, что далеко не совсеми сдесь можно полноценно подисскутировать, а у самого посты по информационной наполняемости ноль целых одна десятая, одни отговорки и общие фразы.

[Час Мужества]

Kelt

Цитата: Сообщение от Kelt А.Невский причислен к святым, нынешняя власть ввиду отсутствия беспорных героев, ищет их в далёком прошлом, но и там, как видно, всё было неоднозначно.

А. Невский причислен к лику святых ще при Царе Горохе

Я вообще немношко в недопонимании от этой идеи "Имя России"... Нак оно нать? Имя России - Россия. Как ни странно. В этом, наверное, вся ссуть. Имя нам легион. Сколько бы "Имён России" вроде Петров Первых и Екатерин Вторых не выпадало на нашу многострадальную, мы всё как-то живы, здоровы и иногда даже счастливы. Потому шо народ. А на западе население там раньше, к слову, во время войн какая-нить французская армия вполне спокойно могла узнать у местных немецких крестьян, куда пошла их (немецкая) армия. Ваще без проблем. А у нас ту же французскую армию любой на вилы всем народом посадили.
Посему отождествлять ЦЕЛУЮ СТРАНУ с ОДНИМ ИМЕНЕМ - это дубовотизм третьей стадии. Т.к. не именами, и не святыми сильны мы, а тем, шо все вместу в трудный день и в трудный чассс.

Единственный достойный правитель в российской истории - Александр, который не был ни святым, ни великим, был просто человеком и таковым остался. Что очень ценно, т.к. править нашей страной и при этом остаться нормальным человеком в памяти народа (кучка долбанутых народовольцев не в счёт) - это почти подвиг.

И пусть кто-то там очень горд за Украину, которая тягаеть наш газ мульярдами кубиков, я лучше буду горд за РФ. И посмотрю ще на йих Донбасс-арену, когда стадион Кирова в Питере откроют

[Aptekar]

Час Мужества, как относишься к творениям Кара-Мурзы, в частности к книге "Демонтаж народа" http://www.kara-murza.ru/books/demontag/index.html

[Колифей]

Час Мужества,

Цитата: Сообщение от Час Мужества Единственный достойный правитель в российской истории - Александр

Ну почему единственный? Очень даже неплохим правителем был тот, что у тебя на аватаре. Я почти серьёзно.

[Kelt]

Аптекарь, я уже объяснил, тому же Ждану, что много писать нет возможности, т.к. в основном на этот ресурс захожу с телефона в пути или в свободную минуту, другого времени мало (сейчас в метро еду) Но если кто другой выкладывает интересную инфу или своё мнение-это интересно, кто бы это ни был.

[Кузнец Вакула]

Как ни странно, но ответ на Эхе на статью, цитируемую Сталкером
http://echo.msk.ru/programs/code/621021-echo/

[Эколог]

Юлия Леонидовна Латынина
- лауреат премии "имени Голды Меир" 1997
- лауреат премии русскоязычных писателей Израиля 1997
- лауреат премии "молодая пресса Восточной Европы" 1999
- лауреат премии "Защитник Свобобы" (госдеп США) - награду сама Гондолиза Райс вручала....

На этой суке клейма негде ставить.
Мож и орденок с медалькой США и Израиля имеется хз...

[Кузнец Вакула]

Эколог, да ты прочёл бы сперва, чем медали раздавать она как раз опровергает статью Сталкера. В том то вся и фишка.

[Эколог]

Цитата: Сообщение от Кузнец Вакула Эколог, да ты прочёл бы сперва, чем медали раздавать она как раз опровергает статью Сталкера. В том то вся и фишка.

Прежде чем писать пост прочёл вимательно, менения своего о г-же Латыниной не меняю ибо имею это мнение давно.
Сталкеру у неё учиться и учиться.
Продажный ангажированный "журналист" в наше время посильней танковой дивизии будет, да и подешевле.

[Кузнец Вакула]

Цитата: Сообщение от Эколог менения своего о г-же Латыниной не меняю ибо имею это мнение давно.

Латынина лично меня вообще не интересует, да и чужое мнение о ней тоже. Было противоположное мнение известной, обсуждаемой здесь недавно статье, тем более от человека тех же взглядов- в этом суть.

[Эколог]

Цитата: Сообщение от Кузнец Вакула Латынина лично меня вообще не интересует, да и чужое мнение о ней тоже. Было противоположное мнение известной, обсуждаемой здесь недавно статье, тем более от человека тех же взглядов- в этом суть.

Спасибо за ответ
Извини, если слегка отвлёкся от темы.
P.S. Твоё мнение мне всегда интересно.