[Оскар]

Первые концлагеря. Талергоф и Терезин
Окончание...

Смирнов Николай Михайлович, военный эксперт: Страшная волна военного и административного австро-мандьяро-польского террора, прошедшая над русским населением в Галиции и Буковины и Угорской Руси, была настолько свирепа, что многие свидетели тех жутких преступлений считали, что судьба узников концлагерей Талергофа и Терезина, куда сгоняли русских со всей Австро-Венгрии, была легче. Десятки тысяч людей были попросту зверски замучены.



Так боялись европейцы русских, так страшились в Берлине и в Вене, да и в Лондоне и в Нью-Йорке того, что если Россия победит в Первой мировой войне все Балканы, а также вся Прикарпатская Русь, да и, скорее всего, территории современных Венгрии, Словакии и Чехии, наряду с Константинополем и проливами стали бы русскими провинциями. И не прошел бы тогда никакой малоросский сепаратизм, называемый ныне украинством. Именно из-за страха перед тем, что Россия вернет себе исконно русские земли Киевской Руси, так зверствовали австрийцы, венгры и поляки.



«Меры против русофильской пропаганды всем господам старостам и директорам полиции во Львове и Кракове. Также против всяких русофильских выступлений и публичных манифестаций, или на собраниях, или в печати, или иным каким-либо образом следует беспощадно выступить, прибегая к самому широкому применению средств экзекуции, и с виновниками поступать без всякого снисхождения».

Из постановления президиума наместничества. Львов, 8 августа 1914 года

Подобные распоряжения властей выполнялись полицией, военными, а также польскими, венгерскими и украинскими националистами с большим рвением и безумной жестокостью.



«Отступая к Перемышлю австрийские войска арестовали по пути 48 местных русских жителей. В Перемышле несчастных встретили ехавшие верхом мадьяры. Началось уже настоящее, зверское избиение арестованных. Били мадьяры, пехотинцы и мазепинцы. Улица огласилась стонами и криками. «Не бить, а расстреливать!» - раздался резкий и пронзительный голос майора. Тогда девушка, дочь священника, пала на колени перед распятием, находившимся в нише дома, и, подняв к нему руки, воскликнула: «Мать Божия, спаси нас!» Тут к несчастной девушке подскочил солдат мадьяр и сильно ударил ее по голове ручкой револьвера, а затем выстрелил ей в лоб. Началась стрельба, стоны, крики, ружейные выстрелы. Все смешалось вместе в какой-то дикий, кошмарный хаос».

Из газеты «Прикарпатская Русь», 1916 год



Болгарчук Лидия Андреевна, журналист: Тех, кого не убивали на месте, сгоняли в концлагеря Талергоф и Терезин. Это были первые в истории человечества концентрационные лагеря, куда людей помещали по национальному и религиозному признаку. Здесь была опробована политика массовых убийств мирного населения. Людей убивали только за то, что они русские и православные, за то, что они жили на своей собственной земле, которая приглянулась австрийским и польским властям.



«После несколькодневной волокиты по галицким тюрьмам мы очутились в Талергофе. Караулили нас солдаты 27-го полка. Обращение их было куда жесточее обращения львовских тюремщиков. За малейшую оплошность кололи насмерть. Ежедневно утром лежало под бараками по несколько окровавленных трупов. Как пища подавалась мутная, теплая вода. Изголодавшиеся заключенные за неимением посуды получали ее кто в шапки, кто в шляпы. Помню, как однажды заколол солдат одного крестьянина во время раздачи обеда. Иной раз я был свидетелем подобного случая, разыгравшегося под бараком. Солдат нанес закутанному в цепи политическому 13 колотых ран».

Из воспоминаний талергофского узника Александра Маковского



«В Талергофе очутились мы 4 сентября. Караулившие арестованных солдаты 27-го грацкого полка срывали пуговицы и кокарды с чиновников, находившихся среди арестованных. Я отделался несколькими молниеносными ударами в лицо, полученными от тех же солдат. В тот же день закололи солдаты троих крестьян, не знавших немецкого языка, за неисполнение приказаний. И тут же зарыли их в общую яму».

Из воспоминаний талергофского узника И.С.Гашовского



Талергоф и Терезин были не только первыми концентрационными лагерями, в которых уничтожалось мирное население. Но именно в Талергофе так же впервые в мире австрийцы устроили отдельные детские и женские лагеря. Особенно жестоко издевались в концлагере над женщинами, всячески унижая их достоинство.



«Немного в стороне от нашего эшелона было назначено место для естественных потребностей. Женщины собирались туда по несколько человек вместе, чтобы таким образом хоть отчасти за отсутствием огражденного прикрытия удовлетворить чувство стыдливости. В таких случаях солдаты всячески изводили женщин, они умышленно сопровождали женщин и, окружив их со всех сторон, позволяли себе не поддающиеся печатанию выходки. Некому было пожаловаться, ибо начальник стражи, капитан немец, был хуже своих подчиненных».

Из воспоминаний Талергофского узника И.С.Гашовского



-----



Болгарчук Лидия Андреевна, журналист: Одновременно с вышеозначенными зверствами в Вене были организованы судебные процессы над лидерами Русского движения. Процессы велись военным дивизионным судом. Лидера Русского возрождения Дмитрия Андреевича Маркова и его сподвижников суд Австро-Венгерской империи приговорил к смертной казни. Приговоренных спас государь император Николай II, который через испанского короля Альфонса Тринадцатого смог добиться замены смертной казни на тюремное заключение.



Следует сказать, что государь-император ставил одной из своих задач освобождение Прикарпатской Руси из рук австровенгерских оккупантов. Николай Второй хотел вернуть земли Киевской Руси в состав русского государства. Николай Второй, в отличие от Екатерины Великой, отдавшей русских людей под власть австрийских императоров, отлично понимал, что позиция, которой придерживались многие русские цари, такие как Александр I и Николай Павлович, позиция, заключавшаяся в том, что везде надо поддерживать монархический принцип, ошибочна. Ведь если в Турции и Австро-Венгрии угнетают православных братьев, то нельзя политический принцип ставить выше духовного. Государь-император готов был поставить задачу освобождения православных братьев выше политического принципа сохранения этой монархии.



Смирнов Николай Михайлович, военный эксперт: Если бы мы победили в Первой мировой войне, то мы не только бы освободили русских Прикарпатской Руси, но, по всей видимости, создали бы целую цепь независимых православных государств. Что окончательно бы оградило сербов, болгар и греков как от турецкой, так и от австрогерманской угрозы. Но это неизбежно привело бы к значительному усилению роли России в Европе и в мире. Именно эта позиция государя Николая Александровича так пугала Запад в целом и банковские круги с Уолл-стрит в частности. Именно поэтому и финансировал Шиф и компания русских революционеров всех мастей. Именно поэтому так радели они о разрушении великого русского государства. Фактически геноцид карпаторусского населения явился прологом к невиданному по своим масштабам геноциду русских, произошедшему после февраля и октября 1917 года.



Всего за период геноцида в Австро-Венгрии было уничтожено несколько сот тысяч человек. Сотни и тысячи стали беженцами. Только в Талергофе и Терезине было казнено свыше 10 тыс. человек, и при этом об этих страшных событиях ничего не говорится ни в России, ни на Западе. Уничтожение русских европейцами стыдливо замалчивается, как и геноцид русского народа в 20-е годы. Мы много слышим про немецкие концлагеря, Освенцим, Дахау и Треблинку. Но никто не говорит о Талергофе и Терезине. А ведь именно эти лагеря были первыми ласточками, предшественниками масштабного уничтожения мирного населения в период Второй мировой войны. Замалчивание данного факта говорит об антирусских настроениях западных историков и политиков. Точно так же и советские историки скрывали трагедию русских в Прикарпатской Руси в период Первой мировой войны.



Ширяев Михаил Николаевич, аналитик: На Западе боятся темы геноцида русских в Австро-Венгрии потому, что если бы поведать миру о трагедии русского коренного населения на территории империи Габсбургов, т. е. на территории современных Венгрии, Словакии и Западной Украины, то пришлось бы признать тот факт, что земли, с которых сгоняли русское население, являются исконно русскими. Также придется признать, что украинский вопрос и сама украинская нация специально созданы Западом, Ватиканом, Польшей и властями Австро-Венгрии с целью отколоть от России большую часть русского народа и русской земли. Для нас, для русских, важно понять, что мы все: украинцы, белорусы, русские – есть один разделенный недоброжелателями народ. Мы, как некогда немцы, разделенные на две страны, ГДР и ФРГ, должны стремиться к объединению. Нам не нужны конфликты, и не стоит обзывать друг друга хохлами и москалями на радость врагам России, стремящимся расколоть нас на части. По утверждению Льва Николаевича Гумилева, украинцы малороссы, белорусы, великороссы – это субэтносы, части единого целого русского этноса. Люди, живущие в Киеве, ничуть не меньше русские, чем люди, живущие в Москве и Владивостоке. Наша сила в единстве и в верности, вере наших предков, русичей Киевской Руси.

Читать полностью: http://www.km.ru/glavnoe/2008/04/15/...rgof-i-terezin