[Оскар]

"Преступление" Марии Захаровой
http://9tv.co.il/news/2016/12/09/235670.html

Цитата: 7 декабря, Мария Захарова опубликовала на своей личной странице в социальной сети Facebook, вполне себе невинный пост о проводах в Пекин посла Израиля Цви Хейфеца, приложив при этом фотографию. И тут началось…. Возможно, подписчики Захаровой менее болезненно восприняли бы сообщение о частной посиделке с послом Израиля, если бы в кадре не присутствовал “враг народа”, либеральный российский журналист, главный редактор, совладелец и ведущий радиостанции “Эхо Москвы” Алексей Венедиктов. В адрес ещё недавно столь любимой "патриотической" массой Марии Захаровой (ах, как ей рукоплескали за "евГейский акцент" и прозрачные намеки в программе Соловьева!), посыпались обвинения в продажности, предательстве интересов страны, дружбе с евреями — врагами России. ---------------------------------------------------- И тут один из комментаторов, для ясности картины спросил: “Мария, для ясности хочется понять, вы еврейка?” Мария Захарова не ответила на этот вопрос, так как уже давала ответ черносотенной газете “Завтра”, обвинившей её в страшном преступлении “быть еврейкой”. “Сегодня мне прислали скриншот комментария некоего "Михаила Черновола", размещённого на сайте газеты "Завтра". Обычно я такое не комментирую и вообще не обращаю внимание. Но по целому ряду причин я сделаю исключение для этих слов:"… у этой Маши на груди на золотой цепочке красовался не символ христианства, а “Могендовид” — шестиконечная звезда, звезда Давида". Помню классе во втором принесла из школы новое слово — "еврей". Мама спросила, понимаю ли я смысл. Я ответила, что не понимаю, и так говорили ребята, но помню, что оно по созвучию напомнило слово "ливрея". Мама посадила меня, семилетнего ребёнка на колени и сказала: "Это такая национальность. Французы — это тоже национальность, и китайцы, и украинцы. Вот мы — русские. В мире живут разные люди, и национальностей очень много. У них разные языки, разные танцы, разные сказки. Они могут жить в разных странах или в одной стране". Все было понятно, и я уже собралась слезть с колен. "Но я хочу рассказать тебе одну очень важную вещь. К сожалению, ты ещё услышишь немало нехороших вещей о разных национальностях. Есть люди, которые будут говорить, что одна национальность хорошая, а другая плохая. Один народ лучше или хуже другого. Это неправда. В каждом народе есть хорошие и плохие. Запомни это. И что бы ты ни услышала, знай, что не бывает плохих или хороших национальностей, бывают плохие или хорошие люди", — сказала мама. Потом подумала и добавила: "Раз ты сегодня узнала это новое для тебя слово, то я хочу, чтобы ты понимала его смысл". "Я поняла, мама, ты же объяснила", — торопилась я по своим делам. Но мама сказала: "Нет, не до конца. Ты русская. И мы с папой русские, а твой дед наполовину украинец. Мы говорим и думаем по-русски и живём как русские. Но ты появилась на свет благодаря врачу, который был евреем. И если бы не он, то неизвестно, как бы все сложилось у нас, у русских. Запомни это навсегда. И никогда не допускай, чтобы при тебе унижали людей других национальностей". И я запомнила. Наверное, потому что это были очень простые слова, очень понятный пример. Или просто потому что у меня такая мама. Я запомнила их навсегда. Лет в 20 я оказалась в Израиле — это была однодневная экскурсия на теплоходе во время недельного отдыха на Кипре, куда нас с мамой вывез её брат. Эти несколько часов в Иерусалиме и Вифлееме перевернули мою жизнь. Полностью. В ней появилась религия. Не вера. Она была и раньше, в виде интуитивного ощущения, предчувствия и даже понимания. Но все это было какое-то… языческое, что ли. А там обожгло. Этого заряда хватает до сих пор. Все воспоминания свежи и даже осязаемы. Ещё находясь в Вифлиеме я сказала, что пройду в Москве все обряды. И дядя, тогда нам очень финансово помогавший, в одном из местных ювелирных магазинов купил мне ту самую золотую цепочку, которая на мне всегда. Вернувшись в Москву я покрестилась. С тех пор я православная, в том смысле, что стараюсь ею быть. На тыльной стороне моего маленького крестика, который был куплен в арабской лавке и который со мной всегда, написано "Иерусалим". Наша религия запрещает ненависть. Она за неё наказывает. Но во мне есть то, что по-английски называется objective hate, а по-русски, забыв о пафосе, наверное, можно выразить известным "ярость благородная". Я ненавижу все виды национализма (от расовой дискриминации до религиозной нетерпимости ), я ненавижу, когда унижают или травят, неважно кого. А ещё я ненавижу глупость и тупую злобу, которые способны увидеть звезду Давида не то что в цветке или снежинке, но даже в формуле бензола”. Как видите, в современной России, точнее, в ее шумной ура-патриотической части, очень легко угодить из символов во враги народа. И всегда в этой формуле присутствует еврейская составляющая. Ибо еврей в России — больше чем еврей.

К евреям отношусь абсолютно спокойно-как и к любой другой нации...
Но компанию Маши с грантоедом Венедиктовым никак не одобряю!