Дискриминация русских на телевидении.
Глазунов-Блокадник
Кто по национальности певец Валерий Леонтьев?
Этот вопрос задают часто. В официальных биографиях - ответа нет. В неофициальных одни говорят – коми-пермяк или хант, так как родился в республике Коми. Другие говорят, что цыган. Третьи говорят, что имеет жидовскую примесь… Сам певун о своей национальности упорно помалкивал десятилетия.
Также раньше он говорил, что он не педераст. Потом перестал отвечать на этот неприятный для него вопрос. Потом сказал, что не против существования педерастов в России и на Земном шаре.
Родился он в 1949 в поселке Усть-Уса, Коми АССР, Россия. По официальной биографии, его отец – зоотехник, оленевод, Леонтьев Яков Степанович, родом из Архангельской области. Мать − Леонтьева Екатерина Ивановна (в девичестве Клюц) − из Украины. Также у Валерия Леонтьева была старшая сестра Майя.
Но опубликованы и другие данные. Вышеупомянутый отец вовсе не его биологический отец, а вышеупомянутая мать – не есть его биологическая мать. Его биологический отец – точно неизвестен. По одной версии биологический отец Валерия Леонтьева - цыган Яша. Его биологическая мать - «его старшая сестра» Майя. Привожу заметку на эту тему.
Тайна происхождения Валерия Леонтьева
Путь Леонтьева к Олимпу был тернист и многотруден. Начинался в далекой республике Коми, где прошло его детство. Мать певца оказалась в Заполярье после окончания воркутинского торгово-кулинарного училища. Ее распределили в деревню Усть-Уса. Молва о красоте Майи вмиг облетела всю округу. За ней ухлёстывали многие деревенские мужики, но чернобровая смуглянка была неприступна. Однажды в деревне объявился цыган по имени Яша. Красавец, о котором воздыхало все местное "бабье царство". Огонь Яшиных глаз спалил и сердце матери будущей звезды.
Родился Валерка, но... цыган исчез так же внезапно, как и появился. Оставшись с младенцем на руках, девушка воротилась в отчий дом. Пытаясь скрыть семейный стыд, Леонтьевы утаили от сельчан происхождение малыша и сказали всем, что Валера - это младший братик своей юной мамы. Однако шила в мешке не утаишь...
Достигнув совершеннолетия, девушка вышла замуж за мужчину по фамилии Рудая и родила еще одного сына. Зажили вчетвером. Соседи жаловались, что младшенький Игорь палит из отцовского ружья по кошкам и голубям. Не в пример своему сводному братцу Валера отличался мягким и спокойным характером. Но очень болезненно переносил насмешки соседских пацанов по поводу количества железных зубов во рту. "Выплюнь металлолом", - дразнили они.
Брак со вторым мужем матери Валерия тоже не принес счастья. Старшего внука на воспитание взяла бабушка, которая жила в Нижнем Новгороде.
После школы Валера поступил в Горный техникум. Затем, как по ступенькам,- в Горный институт. Но тут будто споткнулся. После второго курса покидает стены альма матер и всерьез занимается вокалом, параллельно работая чертежником в "ПечорНИИпроекте".
Победив на одном из песенных конкурсов, Леонтьев заявил о себе в Москве, где многие поначалу приняли его за "мартышку". Так вкратце можно изложить судьбу Валерия Леонтьева. Дальнейшее изучение биографии певца привело меня к женщине, которая поведала поистине сенсационную новость. Действительно, оказывается, всю жизнь певец считал своей матерью родную бабушку, а мать - сестрой…
http://www.pravda-pravo.ru/forum/ind...?topic=862.464
Певец, автор песен и музыки Евгений Маргулис.
Евгений Шулимович Маргулис родился в 1955 года в Москве. Ну, уже по отчеству видно, что жидовин. Да и по физиономии видно, что жидовин. Так оно и есть. По национальности он действительно жидовин. Отец — инженер Шулим Залманович Маргулис (1918—1990) – жидовин. Мать — учительница русского языка и литературы Бронислава Марковна Маргулис (1918—2003) — жидовинка.
На жидовском сайте sem40 фамилия певца выделена синим цветом («Знай наших!»).
Евгений Маргулис и сам признался на жидовских сайтах, что он жидовин (по его терминологии – еврей).
Цитирую фрагмент из его интервью ежемесячному журналу московских жидов «Москва Ерушалаим».
Ш. П.: А давайте вернемся к (вашему) детству. Я понял, что хорошей музыки в нем было выше крыши. А что было еврейского?
— Бабушка. Именно она в нашей семье соблюдала какие-то традиции. Белла Баруховна ходила в синагогу на Архипова, а мы, конечно, уже были рожденные в Москве и совсем светские. Я помню историю, какой же это был год? Наверное, где-то начало 60-х. В Москву приезжала израильская команда играть то ли в баскетбол, то ли в волейбол, и наши братья евреи выиграли. Бабушка вскочила и орала как резаная: «Наши! Наши!»
Ш. П.: Я вот знаю, что некоторых из «наших» в те времена смущало их происхождение, другие считали, что оно им мешает. Лично мне мое еврейство не делало ни тепло, ни холодно. Ваше отношение каким было?
— Я никогда не скрывал, что я еврей. Тем более что у меня это написано на лице. Украшайся длинными волосами не украшайся, стригись наголо — породу не скроешь.
О. Е.: И ваше отношение к своему еврейству не менялось со временем?
— Я как был евреем, так им и остаюсь. Как к этому может меняться отношение? Это данность.
Ш. П.: А как вы понимаете свое еврейство?
— Просто я всегда чувствовал принадлежность к нашей замечательной еврейской нации, к народу.
О. Е.: Но что-то отличает нас от остальных?
— Сейчас, с высоты своего возраста, я могу ответить: очень хороший ум, хорошая аналитика. Но надо сказать, что если среди нас попадаются идиоты, то идиоты тоже самые выдающиеся.
Ш. П.: Как мне сказал один раввин, если еврей сволочь, то он исключительная сволочь.
О. Е.: То есть троечников-середнячков нет?
— Вот именно. Моя бабушка шутила, что таких евреев обычно называют «одиннадцатый». Десять нормальных, а одиннадцатый — ну полный идиот.
О. Е.: Сейчас в Москве еврейская жизнь проходит очень активно. Вы частый гость еврейских тусовок?
— Нет, далеко не везде появляюсь. На самом деле, по мере возможностей. Если я в Москве, ничем не занят, то почему бы не прийти, не повидаться со своими друзьями, которых я давно не видел? Каждый же занят своим делом, у всех не хватает времени.
Ш. П.: Мероприятия, на которые вы ходите, больше культурные или вас на религиозные тоже приглашают?
— На религиозные, по-моему, меня не звали еще ни разу. Хотя, подождите, вроде были…
О. Е.: Это такие мероприятия, где много мужчин, похожих на коллегу Полонского.
— Да, да, звали, звали. Но не довелось.
Ш. П.: Я продолжу свой вопрос. Итак, вы — часть еврейского народа…
— Да, часть нашего еврейского умного народа. И красивого.
О. Е.: А ваша супруга еврейка?
— Да, конечно. Но это как-то само так получилось. Опять же, гениальное слово — location. Она тоже аэропортовская. Даже провожая ее до дома в другой стороне от моего, я до ее квартиры доходил за 10 минут.
(№ 28. Дата выпуска 05 07 2016)
http://www.moscow-jerusalem.ru/inter...chem-govoryat/
