 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Митрич,
Плохо ты понимаешь в американских идиотах. Не такие уж они и идиоты. Они пока пытаются обойтись малой кровью и, понимая, что среднестатистический российский кхмер не очень-то и виноват в том, что его закхмерили по самое нихачу, делают ставку на внутренний переворот. На этакого гудвиновского Пиночета. Посему и направленность санкций такая специфическая.
Но, вот, если сие не сработает, тогда уж будут бить наверняка - по холодильникам кхмеров. А холодильник, как известно, побеждает всегда и неизбежно.
|
|
 |
|
 |
|
У либералов? Я в этом не сомневаюсь! А вот у "коммуняк", "кхмеров", "быдла"... Почитай вот это
О 13 сотрудниках Всесоюзного института растениеводства, которые в блокаду остались в Ленинграде и спасли от уничтожения Вавиловскую коллекцию — десятки тонн зерна и тонны картофеля, — известно немало. В каждой публикации — благодарность и восхищение. Да и можно ли по-другому? Земной поклон им!
И все-таки мало.
Мало только помнить этих людей. Надо еще понять, как смогли они среди пищи умирать от голода. Какие нужны были силы! Что думали при этом, что чувствовали, что говорили? Понять их состояние. В 1976 году, когда некоторые из них еще были живы, я встретился с ними, поговорил.
Во время блокады от голода умер хранитель риса Дмитрий Сергеевич Иванов. В его рабочем кабинете остались тысячи пакетиков с зерном.
Александр Гаврилович Щукин, ответственный хранитель коллекции технических культур, умер от голода 27.11.1941 г.
Дмитрий Сергеевич Иванов, ответственный хранитель коллекции риса, умер от голода в январе 1942-го
За своим письменным столом умер хранитель арахиса и масличных культур Александр Гаврилович Щукин. Разжали мертвые пальцы — на стол выпал пакет с миндалем. Щукин готовил дублет коллекции, надеясь самолетом переправить его на Большую землю.
Умерла от голода хранительница овса Лидия Михайловна Родина.
Американский журналист Джорджи Эйн Гейер в статье «900 дней самопожертвования», опубликованной в журнале «Интернэшнл уайлд лайф», спрашивает, почему ленинградские ученые за коллекцию заплатили жизнью: «Русский дух? Самопожертвование? Желание сохранить материальные ценности?»
Действительно, почему?
Когда дело касается преступлений, случаев досадной социальной патологии, психологи подробно изучают все пути и причины. А психология наивысшей социальной активности человека, его самоотверженности и героизма не нуждается разве в осмыслении?
https://www.novayagazeta.ru/articles...olaya-vavilova